Dal 15 luglio al 26 agosto 2022, le tre province dell'Africa o REPA hanno organizzato il primo riciclo continentale offrendo a 38 suore di mezzo alla vita, un'esperienza di risorse. Le due animatrici: suor Laurence ZANINKA, suora della Congregazione degli Ausiliari delle Anime del Purgatorio e suor Marie Sidonie OYEMBO, cic hanno così realizzato con noi questo bellissimo itinerario.

Il cammino compiuto voleva essere un cammino di rinnovamento della felicità di essere Suora dell'Immacolata con tutta la ricchezza della vita di una donna consacrata a Dio, al servizio della VITA.

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Ecco alcuni feedback dei partecipanti:

Nelle tre province il riciclo è iniziato con una celebrazione debitamente preparata con il testo della Samaritana (Gv 4, 1-42) e il simbolismo del pozzo che ci ha immersi nella ricerca dell'acqua viva per un nuovo inizio.

La prima parte del riciclo è stata guidata da suor Laurence, attorno al tema: “Donne consacrate in mezzo alla vita: inseguiamo la nostra stella nonostante e con gli inevitabili cambiamenti” (CMIS.II, 392)

La suora ha sviluppato, con una metodologia dinamica e partecipata, quattro sottotemi: la crisi, il mezzo della vita, il perdono, il lutto.

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Crisi

Abbiamo capito che la crisi è il motore del cambiamento in noi. Abbiamo avuto l'opportunità di guardare alle diverse crisi che possono capitarci: è stato un momento di grande scoperta e consapevolezza.

Ad ogni crisi corrisponde una soluzione specifica, da qui la necessità di imparare a dare un nome alla crisi che stiamo attraversando nel momento in cui ci troviamo. Questo è possibile solo se si conosce se stessi; possiamo così accoglierci a vicenda e gestire meglio la crisi. Il vantaggio della crisi è che ci aiuta a crescere ea riconcentrarci sull'essenziale della nostra vocazione. È tempo di disincanto.

La metà della vita

Il mezzo della vita è una fase di passaggio, di rinascita per rispondere alla chiamata di Dio con più realismo. È tempo di celebrare la vita, tempo di riconciliazione con il nostro passato per una maggiore disponibilità, tempo da distribuire con nuove energie. La menopausa si verifica spesso in questo periodo. È un momento di grande fragilità fisica. Come persone consacrate, abbiamo bisogno qui di ritrovare in noi altra fecondità. È anche un momento di consapevolezza di questa mano di Dio che ci accompagna instancabilmente e ci spinge nel Dono sempre più autentico di noi stessi.

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Perdono

Con questo tema siamo felici di scoprire e comprendere che il “perdono” è un tesoro, un dono che ci diamo l'autorizzazione ad offrire a noi stessi; questa è tutta la forza del perdono che guarisce, che ci ricostruisce, ci riconcilia prima con noi stessi, ci solleva e ci spinge in avanti. Il perdono è diverso dalla riconciliazione. È una liberazione da ciò che ci imprigiona. Perdonare è sentirsi abbastanza liberi da immaginare e costruire il nostro futuro.

Perdonare è davvero smettere di girare il coltello nella ferita tornando ad essa; è una decisione personale. Abbiamo capito che il perdono è un processo; non dobbiamo avere fretta, ma lasciare che il tempo faccia il suo corso dentro di noi.

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Lutto.

L'esperienza del lutto ha un duplice significato. Ha un significato oggettivo e un significato soggettivo conscio o inconscio.

Ogni perdita è accompagnata da una crisi davanti alla quale c'è una scelta da fare, un passaggio da fare nella nostra vita. Per questo, se non abbiamo vissuto il lutto, rimaniamo prigionieri nella crisi. È importante vivere pienamente questo momento senza fingere mantenendo la nostra fede.

Infine, quando viviamo correttamente il nostro lutto, siamo più disposti a sviluppare l'atteggiamento di fede e accogliamo la vita in tutte le sue forme come un dono di Dio.

 

Abbiamo concluso questo grande momento che ci ha portato ad affrontare noi stessi, con un tempo di raccoglimento - interiorizzazione, intitolato: “Mi ha guardato e ha cominciato ad amarmi.

 

 2° modulo guidato da suor Marie Sidonie OYEMBO, cic

“Convinto che mai di dover agire in modo completamente diverso... mi sembra di vedere un po' più chiaramente cosa dovrei fare. Ma comunque sento che sto ancora brancolando e capisco che avrei bisogno di vedere in pratica…”

 

Abbiamo iniziato il secondo modulo con suor Marie Sidonie, che ci ha portato ad assaporare la fonte delle nostre radici congregazionali. Dopo aver ridefinito il carisma, il carisma di fondazione, la sua acquisizione e la sua trasmissione, abbiamo rivisto alcuni elementi della teologia della vita consacrata: la teologia dei carismi, la teologia della compagnia di Gesù, la teologia delle diaconie o delle servizio…

 Per andare oltre con la nostra identità di Suore dell'Immacolata di Castres, abbiamo lavorato con i testi fondativi che hanno alimentato la vita di Emilie e affinato il suo carisma, nella Parola di Dio. Poi abbiamo bevuto ancora una volta dal pozzo dei suoi scritti fin dall'inizio.

In questa esperienza di immersione carismatica abbiamo scoperto come il carisma e la spiritualità attraversano le età della nostra vita, si radicano in noi fino a imprimere nel profondo di noi il carisma dell'istituto. Questa esperienza ci ha aiutato a unificare il carisma dell'istituto ei carismi personali ea integrare meglio la Congregazione come un unico corpo la cui linfa del carisma fertilizza la vita di ogni sorella e dell'insieme.

Una delle esperienze significative è stata quella di rileggere la vita di Emilie nella prospettiva di attraversare le sue crisi come passaggi per riallacciarsi a Dio Solo: le crisi dell'infanzia, dell'adolescenza, la fondazione della Congregazione... riscoprire suor Françoise come tessitrice con Emilie, nella comunità fondatrice di Rue Tolosane, del carisma dell'istituto

 

“175 anni dopo, verso nuovi orizzonti missionari, ispirati da alcune figure ancestrali”

 

Incontrando le nostre precedenti sorelle, abbiamo riscoperto figure emblematiche della nostra storia congregazionale in Africa: suor Louise Renaud, suor Saint Charles Villeneuve e suor Hyacinthe Antini. Suor Marie Claver Laurens, Suor Marie Justine Agbo, Suor Paul Lapique, Suor Dominique Guyol,

Dalla pedagogia della lectio divina, abbiamo contemplato il loro zelo missionario inserito nella realtà africana dei tempi in cui vivevano. Abbiamo visto in loro vivo il carisma dell'istituto. Sono state donne feconde, portatrici del carisma dell'istituto attraverso la loro vita. Hanno unificato i doni ei talenti personali dei loro carismi personali per la crescita del carisma dell'istituto.

La loro testimonianza di vita di fede, la loro determinazione nella missione e il loro zelo per i poveri ci impressionano e illuminano il nostro cammino. Hanno fatto l'esperienza fondante di Cristo attraverso il carisma vissuto nella sua totalità. La loro vita era in linea con le costituzioni. Grazie, care sorelle, per la vostra vita donata.

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Combattendo le donne come noi, hanno saputo fare il passaggio per lasciarci questa preziosa eredità di carisma blu. "L'acqua del nostro pozzo è abbondante!" », Sta a noi continuare ad attingere da essa e offrirla a tutti gli assetati di Vita!

Con l'autobiografia e la preghiera dell'alleanza, abbiamo tutti rinnovato la nostra disponibilità a proseguire il cammino sulle orme di Gesù Salvatore.

La celebrazione di chiusura ci ha permesso di rileggere la nostra storia personale e di fare il punto su di essa. La condivisione è stata molto profonda.

Non possiamo chiudere questa condivisione senza mettere in luce le celebrazioni eucaristiche che ci hanno nutrito e i tempi di preghiera ben accompagnati da lenzuola quotidiane.

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Grazie all'equipe generale che ci ha accompagnato con interesse, alle tre équipe provinciali dell'Africa che hanno creduto e incoraggiato questo progetto, all'équipe di formazione REPA che, per tre anni, ha accompagnato il processo di questo sogno fino alla sua realizzazione, grazie voi alle nostre due formatrici per aver condiviso la loro esperienza, il cammino fatto insieme come sorelle, grazie alle riciclatrici che sono vere compagne della grazia. Grazie a tutte le nostre sorelle, le nostre comunità che hanno collaborato e alcune hanno accolto favorevolmente il riciclaggio nei loro cuori e nei muri delle loro case.

Estratti selezionati dai giornali di riciclaggio REPA

Echi del Consiglio di Congregazione - 10-12 giugno 2021 a cura dell'équipe di comunicazione

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"Intorno al fuoco impariamo ad essere fratelli e sorelle".

Inaudito per noi: un Consiglio di Congregazione online! Cosa cambia questo periodo di pandemia ci ha imposto! Che creatività!   era previsto per questo incontro che si sarebbe tenuto a Barcellona nel 2020, ma con la crisi pandemica che ha devastato il mondo, abbiamo dovuto aspettare un'altra opportunità. Non è andata come previsto in presenza, ma ora un po' più avvezzo alle risorse tecnologiche della videoconferenza, è stato possibile riunire la famiglia carismatica.eblu attraverso la piattaforma Zoom, con la struttura di trasmissione fornita dall'UISG - Unione Internazionale dei Superiori Generali - e il supporto tecnico di Anna e Francesco.

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Artigiani di incontri salvifici che trasformano e nobilitano. Introduzione alla cultura della cura.  giugno 2021

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Obiettivo: 🞂Offrire uno spazio formativo sull'accompagnamento e la protezione nella Chiesa e nella Congregazione.

🞂Presentando il contesto, i concetti chiave, gli strumenti e le migliori pratiche.

🞂Avanzare in una maggiore comprensione di cosa significhi sviluppare la cultura della cura e della protezione nella Congregazione, tenendo conto della realtà di ogni luogo. 

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Piano :

• introduzione

• Il fondamento della cultura della cura e della protezione.

• La necessità strutturale di affrontarla : Documenti della Chiesa e della congregazione.

• Concetti chiave: abuso sessuale, abuso di potere, abuso di coscienza. Abuso spirituale, persona minorenne, vulnerabile, consenso informato.

• Dalla Congregazione: Prevenire, proteggere, riparare e accompagnare in ogni momento.

• ◦Identificazione dei bisogni: mappa dei rischi

• ◦Consapevolezza: formazione e informazione

• ◦Organizzazione: dichiarazione di principi e protocolli di azione. Comunicazione

• ◦Supporto in situazioni di vulnerabilità.

• Pochi  passi che si fanno: il percorso si fa camminando.

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